喬良將軍發表《台湾问题攸关国运不可轻率急进》一文後，雖然是他向來的主張，但一些用語引起台灣媒體的廣泛報導，特別是「文统无望，只能武统」及「台湾问题并非我复兴大业的全部内容，甚至连主要内容都谈不上」這兩段話，本來這在台灣媒體生態中也不過就是「一日新聞」，但由於前國民黨立委、前國民黨副祕書長蔡正元的一席話，更被國台辦加以評論，喬良將軍的文章確實引起了蝴蝶效應，後續則有待觀察。

那，蔡正元如何解讀該文？國台辦如何反應？蔡正元在臉書轉載喬良的文章並「解讀」：
     1、台灣問題不是民族復興的主要內容，因為民族復興是要讓14億人過幸福的日子，收復台灣跟14億人的幸福日子無關。
     2、喬良將軍在島內傳達的訊息是，收復台灣跟民族復興無關，美國永遠會為台灣制裁中國，中國被美國制裁，就永遠不能民族復興，為了民族復興，中國不但不會收復台灣，還會容忍台灣獨立或準獨立。
     3、喬良的輿論如果代表中國大陸官方的政策，或可能在未來成為大陸官方的考慮選項，國民黨就應該超前部署，以中國大陸不再堅守九二共識為由，啟動新的大陸政策。
    對此，有媒體詢問國台辦的意見，根據國台辦官方網站的報導，記者問的是「近日岛内有人士称，大陆为了民族复兴，不但不会收复台湾，还会容忍台湾“独立”或“准独立”，…， 国台办对此有何评论？」云云，國台辦發言人馬曉光8日應詢指出：
    1、我们有坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败任何形式的“台独”分裂图谋，绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去。
    2、我们坚持“和平统一、一国两制”基本方针，坚持一个中国原则，继续团结广大台湾同胞，推动两岸关系和平发展，推进祖国和平统一进程。
    本文的看法是：由於喬良將軍身份的敏感，他的言論經常被視為是中共軍方或官方釋放的「風向球」或表達官方的立場，在他三千多字的長文中，無論是被「斷章取義」而由各界各取所需，或是確實各界並沒有誤解，因為他的說法在台灣引起了這麼多人的重視與解讀，國台辦也不得不「出手」導正干預了。
必須注意的是，國台辦所稱「六個任何」，也正是2017年，由中國國家主席習近平於十九大會中提到台灣問題時所揭示的「底線」。而中共一手硬一手軟的「兩手」，硬的一手是「六個任何」，軟的一手是「和平統一」，以台灣人的立場來看，這種變形的「胡蘿蔔與棒子」是：“不聽話就吃棒子，聽話給你吃胡蘿蔔，如果你不喜歡我們的胡蘿蔔，那就給你吃棒子。”
    這就是看似有選擇「餘地」的選擇，也是中共中央葉九條、鄧六條到如今“和平统一、一国两制”基本方针與「六個任何」的「融合大餐」。
在這套「敬酒不吃吃罰酒」的邏輯中，不喝酒的人只有敬酒與罰酒的兩難選擇，這就是兩岸之間最大的問題，因為越來越多的台灣人對「中華民族的偉大復興」沒有認同感。
    如何讓台灣人從「百年國恥」到「中華民族的偉大復興」認同，大陸方面無力從台灣內部改變台灣的想法，因此才會有喬良將軍及大陸內部武統派「文统无望，只能武统」的絕望感。對許多台灣人與其他沒有「中國大一統」思維的外國人來說，2012年，習近平還在擔任副主席對《華盛頓郵報》專訪的回答“The vast Pacific Ocean has ample space for China and the United States”（太平洋夠大，足以容下中美兩國），這種中美把太平洋「分而治之」的思維，對大家是更好還是更壞？
    筆者的結論是：在中共中央還把美國稱為「美帝」的時代，中國的形象與目標並不是如喬良將軍所稱「遇佛杀佛，见僧杀僧，试看谁敢做绊脚石！？」那種「犯我強漢者，雖遠必誅」的霸氣。如果真的把台灣人「也當成中國人」，那就不應該有「城破之日，不論愚賢，玉石俱焚」這樣的預告。如果中國曾經譴責美國把中南美洲當成禁臠、經常煽動或作為政變的幕後黑手，那中國「國強必霸式」的「復興」，對他人來說就未必「偉大」！
筆者也閱讀了孙雁教授《民心与认同，才是台湾问题的实质》的文章，筆者在此以哲學家史賓諾莎的一句話「不要哭，不要笑，要理解」作為結語：就像若把喬良將軍「复兴大业的主要内涵是十四亿人的幸福生活」作為最高指標，那「收复台湾，如探囊取物，遇佛杀佛，见僧杀僧，试看谁敢做绊脚石！？」的手段，又把台灣人當成了什麼？
Blackjack 2020/5/9
延伸阅读：

叶九条（1981年10月1日）：

中国国民党与中国共产党两党可以对等谈判；

双方在通邮、通商、通航、探亲、旅游及开展学术、文化、体育交流达成协议；

统一后的台湾可保留军队，作为特别行政区，享有特别自治权；

台湾社会、经济制度、生活方式与同其他外国的经济、文化关系不变；私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯；

台湾政界领袖可担任全国性政治机构领导，参与国家管理；

台湾地方财政有困难时，可由中央政府酌予补助；

台湾人民愿回大陆定居者，保证妥善安排、来去自如、不受歧视；

欢迎台湾工商界人士到大陆投资，保证合法权益与利润；

欢迎台湾各界人士与团体，提供统一的建议，共商国事。

邓六条（1982年1月10日及1983年6月25日）

（一）台湾问题的核心是祖国统一。和平统一已成为国共两党的共同语言。

（二）制度可以不同，但在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国。

（三）不赞成台湾“完全自治”的提法，“完全自治”就是“两个中国”，而不是一个中国。自治不能没有限度，不能损害统一的国家的利益。

（四）祖国统一后，台湾特别行政区可以实行同大陆不同的制度，可以有其他省、市、自治区所没有而为自己所独有的某些权力。司法独立，终审权不须到北京。台湾还可以有自己的军队，只是不能构成对大陆的威胁。大陆不派人驻台，不仅军队不去，行政人员也不去。台湾的党、政、军等系统都由台湾自己来管。中央政府还要给台湾留出名额。

（五）和平统一不是大陆把台湾吃掉，当然也不能是台湾把大陆吃掉，所谓“三民主义统一中国”不现实。

（六）要实现统一，就要有个适当方式。建议举行两党平等会谈，实行国共第三次合作，而不提中央与地方谈判。双方达成协议后可以正式宣布，但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。

江八点（1995年1月30日）：

坚持一个中国原则。

对于台湾同外国发展民间性经济文化关系，我们不持异议。但是，反对台湾以搞“两个中国”、“一中一台”为目的的所谓“扩大国际生存空间”的活动。

进行海峡两岸和平统一谈判。在一个中国的前提下，什么问题都可以谈，包括台湾当局关心的各种问题。

努力实现和平统一，中国人不打中国人。

要大力发展两岸经济交流与合作，以利于两岸经济共同繁荣，造福整个中华民族。应当采取实际步骤加速实现直接“三通”，促进两岸事务性商谈。

中华文化始终是维系全体中国人的精神纽带，也是实现和平统一的一个重要基础。两岸同胞要共同继承和发扬中华文化的优秀传统。

台湾同胞不论是台湾省籍，还是其他省籍，都是中国人，都是骨肉同胞、手足兄弟。我们欢迎台湾各党派、各界人士，同我们交换有关两岸关系与和平统一的意见，也欢迎他们前来参观、访问。

我们欢迎台湾当局的领导人以适当身份前来访问；我们也愿意接受台湾方面的邀请前往台湾。中国人的事我们自己办，不需要借助任何国际场合。

胡六点（2008年12月31日）

恪守一个中国，增进政治互信；

推进经济合作，促进共同发展；

弘扬中华文化，加强精神纽带；

加强人员往来，扩大各界交流；

维护国家主权，协商对外事务；

结束敌对状态，达成和平协议。

习五点（2019年1越2日）

第一，携手推动民族复兴，实现和平统一目标。

广大台湾同胞都是中华民族一分子，要做堂堂正正的中国人。

台湾前途在于国家统一。

共圆中国梦。

台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而终结。

第二，探索“两制”台湾方案，丰富和平统一实践。

“和平统一、一国两制”是实现国家统一的最佳方式。

制度不同，不是统一的障碍，更不是分裂的借口。

郑重倡议，在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上，两岸各政党、各界别推举代表性人士，就两岸关系和民族未来开展广泛深入的民主协商，就推动两岸关系和平发展达成制度性安排。

第三，坚持一个中国原则，维护和平统一前景。

中国人不打中国人。

我们不承诺放弃使用武力，保留采取一切必要措施的选项，针对的是外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动，绝非针对台湾同胞。[14]

第四，深化两岸融合发展，夯实和平统一基础。

打造两岸共同市场。

提升经贸合作畅通、基础设施联通、能源资源互通、行业标准共通。

可以率先实现金门、马祖同福建沿海地区通水、通电、通气、通桥。

第五，实现同胞心灵契合，增进和平统一认同。

亲人之间，没有解不开的心结。

热忱欢迎台湾青年来祖国大陆追梦、筑梦、圆梦。